Шагреневая кожа - Оноре де Бальзак. Рецензия

Первое, что восхищает в «Шагеневой коже» – это язык,  Бальзак – настоящий гений слова (и переводчики не разочаровали). Потрясающее описание игорного дома с первой страницы захватывает, и мастерство не перестает приятно удивлять на протяжении всей трагичной истории. 

Когда вы входите в игорный дом, то закон прежде всего отнимает у вас шляпу. Быть может, это своего рода евангельская притча, предупреждение, ниспосланное небом, или, скорее, особый вид адского договора, требующего от нас некоего залога? Быть может, хотят заставить вас относиться с почтением к тем, кто вас обыграет? Быть может, полиция, проникающая во все общественные клоаки, желает узнать фамилию вашего шляпника или же вашу собственную, если вы написали ее на подкладке шляпы? А может быть, наконец, намереваются снять мерку с вашего черепа, чтобы потом составить поучительные статистические таблицы умственных способностей игроков? На этот счет администрация хранит полное молчание. Но имейте в виду, что, как только вы делаете первый шаг по направлению к зеленому полю, шляпа вам уже не принадлежит, точно так же, как и сами вы себе не принадлежите: вы во власти игры и вы сами, и ваше богатство, и ваша шляпа, и трость, и плащ. А при выходе игра возвращает вам то, что вы сдали на хранение, — то есть убийственной, овеществленной эпиграммой докажет вам, что кое-что она вам все-таки оставляет. Впрочем, если у вас новый головной убор, тогда урок, смысл которого в том, что игроку следует завести особый костюм, станет вам в копеечку.

Алая буква - Натаниэль Готорн. Рецензия

«Алая буква» освещает одну из интересных и волнующих тем – жизнь и судьба изгнанного из общества индивида.

Читатель наблюдает трагедию, разыгравшуюся по вине людей, взявших на себя роль бога – право наказывать, определять меру греха. Мысли, чувства поступки общества порождаются извращенным пониманием любви к богу. Общество, добровольно принявшее религию, как некий свод правил, видоизменяет его так, что неукоснительное соблюдение их приводит к уродливым поступкам, являющимся противоположностью истинного значения свода законов, предполагающих Любовь и Всепрощение. 

Краткий пересказ. Пиковая дама - А.С. Пушкин

За игрой в карты у Нарумова Томский поведал присутствующим таинственную историю о трех картах его бабушки, которые непременно выигрывали, если ставить на них подряд. Эту тайну открыл его бабушке знаменитый Сен-Жермен, когда ей очень нужны были деньги. Германн никогда не играет в карты, он бережет свое небольшое состояние, но не отрываясь, смотрит как играют другие.
В уборной старой графини, бабушки Томского, за пяльцами сидит ее воспитанница Лизавета Ивановна, которая мечтает выйти замуж и избавиться от бесконечных придирок эгоистичной графини. К графине является Томский с визитом бабушке, но быстро уходит. Лизанька в окно видит молодого офицера и краснеет, этот молодой офицер у ее окна появляется уже несколько дней кряду. Это Германн. История Томского распаляет его воображение и он непременно хочет узнать тайну трех карт.

Рецензия на книгу "Степной волк" Германа Гессе

Степной волк.

Герман Гессе – немецкий классик. Роман отражает отношение к войне глазами немцев. Я впервые читаю о войне с точки зрения фашистов. Автор книги выступает решительно против войны, показывает глупость ее причин иронией. Война – это человеческая страсть, чувство, которое не управляется разумом, это стихия – человек ослеплен своей ненавистью, злобой и не может взглянуть на текущее положение вещей со стороны. Автор показывает войну, словно это происходит в зыбком тумане – неясные очертания, неясные действия. Так бывает, когда человек лишен контроля со стороны разума и действует неосознанно под влиянием своих чувств.

В этом романе, думаю, каждый найдет и поймет что-то для себя, что-то новое, чего не заметит другой человек. Столько всего в него вложено. Сначала читать было сложно – трудно было улавливать и удерживать большие и громоздкие предложения, но чуть позже привыкаешь к стилю автора. И все же читалось очень трудно и долго. Книга психологична, рассматривает и показывает малейшие нюансы движения человеческой души – очень напоминал Достоевского этим, не зря его Герман Гессе очень любил. Все произведения, собранные в сборнике, автобиографичны, даже небольшие рассказы оказались будто выдержками из дневника автора.

Как же сложна душа человека, как она многогранна! Человек, какая-то его часть, всегда будут способны убить, способны к войне. Думаю, автор в своем произведении через Степного волка показывает все человечество – целое через его часть. Человечество, как и Гарри Галлер имеет зло и добро, эти две составляющие постоянно борются друг с другом. Прекрасно описывается характер и личность Гарри – автор буквально утянул меня в свою реальность только этим описанием и восхитил своим языком: точным, ясным, бьющим точно в цель, такие сильные мощные слова в руках Мастера... Причем Гарри показан яркой индивидуальностью, гением (только правда непонятно в чем это выражалось), а читать про одаренных личностей очень интересно.

Мне не понравилась отчужденность, отгораживание от мира героев Гессе. Практически все они таковы: трагичны, печальны, недовольны (мечтают о самоубийстве у него даже дети!). А также то, что основная часть повествования – это мираж, сон, нереальность. Конечно, то, что он показал своим произведением трудно показать как-то иначе, но все же когда читаешь сон или какую-то иллюзию, ощущение такое, будто ты потерялся в болоте и оно тебя засасывает…

Демиан.

Повесть была интересной с самого начала. Описание детства, Демиана как одаренной личности. Только вот склонность главного героя вечно попадать под чужое влияние, выискивать себе идеал, а потом вообще попасть в подобие секты, раздражало. Вся книга состоит из снов, символов, предзнаменований. И часто не понимаешь зачем вообще об этом написано. Демиан говорит своему другу, что он особенный, он отмечен печатью (что-то типа одаренности, гениальности), я же увидела в нем только гениального неудачника. Долгие рассуждения о религии, новом боге, который вмещает в себя и добро и зло одновременно… Ну к чему это? К чему ведет утверждение, что зло и добро одинаковы, равноценны? Человек, который утверждает и сетует, что мир плох, вдруг пишет, что зло тоже надо принимать, хотя сам он не согласен с устройством этого мира… Нелогичная книга, на мой взгляд, незаконченные мысли и мировоззрение. В общем не понравилось.

Рассказы.

Рассказы понравились. Особенно про музыку. После прочтения хочется слушать классику и также испытывать чувства, о которых писал Гессе, и видеть образы, рожденные душой в ответ на мелодии.

Отзыв. Э.Л. Войнич "Овод"

Нет повести печальнее на свете…

Эта книга своей силой и эмоциональным напряжением захватила меня и понесла вверх по волне, наивысшей точки достигая в конце книги.

Книга о революции, да. Все об этом пишут, и я не буду с этим спорить. Но почему-то для меня на первый план выступали не призыв к революции, не какая-то там та или иная идеология, а куча нравственных вопросов, проблема выбора, человеческие чувства, я бы даже сказала страсти, так как они настолько сильны и подчас неукротимы, что называть их чувствами все равно, что льва считать котенком. Здесь гнев, месть, идейные убеждения, любовь отца и сына, любовь мужчины и женщины, ненависть, боль, утрата, вина – все смешалось в бурю, какой стала для меня эта книга.

И столько страстей здесь завязалось в клубок, что думаю, мне его никогда до конца не распутать. Не понять мне Овода, и его отца кардинала Монтанелли, и Джемми, его возлюбленную, и..и.. В этой книге я увидела трагедию, почище, чем «Ромео и Джульетта» и гораздо печальнее: отец вынужден убить своего сына, сознательно; сын вынужден своими страданиями доказать отцу всю неверность его убеждений, оскорблять его, высмеивать и вести войну против него, а затем умереть. Только в этом романе стало возможным то, что отец всю жизнь винит себя в смерти горячо любимого сына, но оказывается, что сын жив, и отец вновь вынужден его убивать, теперь уже смерть будет настоящей… И любящая женщина теряет своего любимого два раза, причем много лет тоже считает, что в его смерти виновата она, но хотя бы ее совесть после «второй» смерти любимого остается чистой.

А как он умирает! С достоинством, будто его не расстреливают, а возводят на пьедестал, с шуткой, улыбкой... Овод умирает побежденным. Он не добился того, чтобы горячо любимый им отец отказался от бога, отказался от своего сана, и принял идеи сына, не так сильна была любовь отца… Овод умирает победителем. Потому что он умер за свою идею, с несломленной мужественностью, и он твердо убежден, что друзья продолжат его дело и что их идеи победят, Италия будет свободной.

А вот кардинал умирает проигравшим, глубокое горе переполняет ему сердце, которое теперь навеки разбито…

Конец печальный, очень печальный… Но он не вызовет у вас слез, пусть главный герой умирает, но автор не вызывает у читателя жалости к Оводу, потому что смерть Овода – это победа, а не поражение. И только своей смертью он мог победить. Все-таки кардинал отказывается от своей веры после смерти сына, он видит, как ничтожны люди вокруг, и как силен был его сын, как неукротима была его борьба и желание принести добро людям, хотя со стороны всем казалось, что вовсе не к добору и миру стремился Овод.

Эту книгу можно рассматривать, раскручивать, поворачивать и каждый раз что-то в ней новое открывается, и говорить о ней можно долго…